Выставка украинской вытынанки открылась 23 декабря в Музее судостроения и флота. Оказывается, вырезание узоров на бумаге, чему в иных школах учат первоклассников на уроках труда, является видом народного творчества и имеет давнюю историю.

Им занимались жители Поднебесной во времена древних императорских династий, да и до сих пор китайцы украшают свои жилища вырезанными из бумаги картинами. Археологи находят в алтайских курганах изделия из кожи, которые смело можно отнести к разряду вытынанок. А в 19-м веке, когда в украинских селах появилась недорогая бумага, сельские мастерицы нашли ей применение в том числе и в этом жанре.

Но не везде. На Виннитчине вытынанка распространилась, к примеру, лет сто назад, а в иных областях о ней до сих пор не знают вовсе, или она приобрела популярность у народных мастериц совсем недавно. И называли ее по-разному — и щипанкой, и выклеянкой, — вплоть до 1913 года, когда появилось так сказать, единое и общепринятое название, рассказывает Антонина Бурдина, член творческого объединения «Прибужье» и литературных объединений «Стапель» и «Рефлекс», автор сборника «Славлю свою профессию».

В Николаеве у истоков искусства вытынанки стояли супруги Базилевские-Барташевич, Александр и Татьяна. Работы Александра в 1988 году демонстрировались даже на ВДНХ СССР. Татьяна, заслуженный мастер народного творчества Украины, говорит, что с тех пор этот вид народного творчества был незаслуженно подзабыт: да, работали, но работы шли, как говорится, «в стол».

В последнее время в Николаеве появились люди, желающие возродить вытынанку. И вот под Новый год Светлана Романенко, старший научный сотрудник Николаевского краеведческого музея, решила собрать николаевских вытынанщиц и их лучшие работы «под одной крышей», которую любезно предоставил музей судостроения и флота.

Мастерицы Антонина Бурдина, Татьяна Базилевская-Барташевич, Ирина Покиданец, Елена Козявко, студенты НФ КНУКиМ Олеся Богданцева, Юлия Дмитриева, Андрей Нестеров представили на суд зрителей свои лучшие работы. Особое внимание привлекали вытынанки со стенда Александра Базилевского-Барташевича, как одного из основоположников этого истинно народного искусства на Николаевщине, — яркие, многоцветные.

Триптих «Год коровы» Т. Базилевской-Барташевич, занимающий одно из центральных мест на выставке, фольклорные «Три деда», «Казак Мамай», «Зверь лапы сложил» Антонины Бурдиной, черно-белые сказочно-пряничные вытынанки Елены Козявко, искусные «кружевные» мотивы Ирины Покиданец сильно расцветили сумрачный декабрьский день. А главенствовал над всем «Рождественский конь» из соломки, дело умелых рук преподавательницы Николаевского высшего училища культуры Людмилы Лещенко. На нем бы — да в рождественскую сказку!