В Интернете, особенно на одесских новостных сайтах, уже который день идёт «битва за крепость Измаил». У историков с научными степенями всё кипит от возмущения — в Измаиле разрушают берег и культурный слой! Попробую и я напомнить немного о другой истории — РЕАЛЬНОЙ жизни исторического наследия легендарной крепости Измаил.

19 декабря 1946 г. Измаильский горисполком принял решение № 364 об объявлении заповедной зоной территории крепости. Но в городе активно действовал монополист, развивающий наш город — Советское Государственное Дунайское Пароходство. Именно на территории крепости, в силу множества сложивших обстоятельств, были построены судоремонтный завод (который впоследствии был значительно расширен по территории), многоквартирные жилые дома, учебные заведения, туристическая гостиница, системы водоснабжения и канализации, военный склад. Вся территория «старой крепости», по факту, была перепахана, перемолота тракторами, экскаваторами. Так было надо для процветания города!

В городе создаётся музей А.В.Суворова, реставрируется здание бывшей мечети, создаётся знаменитое полотно диорамы. Горы находок жители несут в музей, оставляют на память себе, продают. Груды человеческих костей вывозят самосвалами на свалки, закапывают в ямы без всяких исследований. Так было надо!

Археологи работают выборочно, точечно, системы в исследовании территории крепости нет и не было. В 90-е создаётся краеведческий музей Придунавья и мемориальный парк-музей «Крепость». Но только директор музея Придунавья Раиса Петровна Шишкина ведёт борьбу с разрушением территории крепости — пишет во все инстанции, газеты, пытается преградить путь землеройной технике. Результат мы все знаем и видим. Так было надо!

При строительстве объездной дороги, уже в XXI веке, вновь перекапываются кладбища, разрушается подпорная стена крепостного вала на западном участке, оттуда берётся глина для подсыпки дороги, туда свозятся выкорчёванные пни. Так было надо!

С начала 2006 г. (создан в декабре 2005 г.) активно действует благотворительный фонд «Крепость Измаил». У нас возникают разногласия с местными музейщиками в вопросе отношения к территории крепости: мы считаем, что территорию надо привести в порядок и показывать людям, воспитывая патриотизм и гордость за своих предков, различных по национальному происхождению. Они считают, что не надо ничего трогать, надо изучать документы и ждать, когда государство выделит средства на полномасштабное исследование территории крепости.

А время идёт: развалился СССР, перестали действовать его законы. Ушли военные, бросив остатки складов. Территория крепости стала превращаться в мусорную свалку. Но продолжают молчать наши (и не наши) историки. Так им выгодно! Они делают серьёзную работу в кабинетах, им никто не должен мешать!

А мы ищем, находим, показываем. Пишем городскому руководству о фактах выброса бытового и строительного мусора, добыче и вывоза глины, протестуем против проведения мотокросса на костях российских и турецких воинов, пишем об обрушении береговой линии (потери культурного слоя и государственной территории). Но молчат наши (и не наши) историки!

В 2010 г. в город приезжают «мастистые» историки-профессионалы на конференцию, посвящённую 220-й годовщине легендарного декабрьского штурма крепости. В планах нет посещения территории крепости! Действительно, зачем? Что там смотреть?

Благодаря «всевидящему оку» одесской прессы, написавшей, что «восстанавливается РУМЫНСКОЕ воинское кладбище» — у нас остался незавершённым «Памятник ВСЕМ павшим воинам». Да, первоначально его делали румынские власти, но перезахоронили они и РОССИЙСКИХ ВОИНОВ, о чём упорно МОЛЧАТ историки.

Теперь, когда было принято решение о благоустройстве территории около монастыря в крепости и создании комплекса «диорама — монастырь — набережная — парк — смотровая площадка на старом воинском кладбище», — началась настоящая битва за крепость. А ведь в местных средствах массовой информации об этом было объявлено в конце августа! И опять историки промолчали!

По факту убраны горы мусора и дикие заросли кустарников. По факту, наконец-то, «санитарная зона» объектов ПУВКХ станет чистой и облагороженной. По факту берег хоть на каком-то участке перестанет обваливаться, «смывая безвозвратно культурный исторический слой» (кстати, культурный слой напротив монастыря не нарушен, а наоборот, дополнительно закрыт слоем грунта в 30-50 см).

Безусловно, что каждый имеет свой индивидуальный взгляд на происходящие события, но… Где были раньше одесские историки и журналисты, когда мы тут «варились в собственном соку»?