Старый еврей играет на скрипке. На голове кипа. В серебристой бороде, кажется, застыл печальный свет луны. И глаза скрыты под тяжелыми веками.

Музыкант одет в гимнастерку военных лет. На груди – ордена и медали.

Этот портрет, выставленный в одной из киевских галерей, завораживает. О ком же думает скрипач? О детях, внуках? Может, вспоминает «рыжий бешеный огонь и черный дым»?

Дожил ли он до наших дней, когда Минюст Украины вынужден давать правовую оценку использованию оскорбительного слова «жид», и не кем-нибудь, а народными избранниками – парламентариями?

А мы сами сознаём, что происходит? Или воспринимаем мир и согласие как данность, не требующую нашего участия?

Край наш – сложный, многонациональный. Так губернатор Эдуард Матвийчук сказал об Одесщине. Много­национальный регион – это и яркая палитра, и в то же время огромная ответственность для власти. Широкое поле для работы. Почти три десятка мероприятий проведены в этом году по инициативе руководителя региона в ходе реализации национально-культурной политики Президента. С успехом прошли молдавский фестиваль «Мерцишор», концерт «Весенний камертон», Дни грузинской культуры в Одессе…

Издаются газеты и журналы на разных языках, выходят в эфир теле- и радиопередачи. Международному дню родного языка был посвящен конкурс чтецов «Здрав­ствуй, племя младое, незнакомое!..» Пушкинское наследие…

Мы часто слышим, что язык – душа народа. И тот, кто его оскорбляет, – плюет людям в душу. Можно сомневаться в психической адекватности политиков, называющих русский язык, родной для половины страны, «мовою окупантів». Не просто можно, а нужно жестко реагировать на такие хамские выходки.

Но давайте будем честными. Любезные читатели, помните шумную кампанию в защиту одесского гаишника, назвавшего украинский «телячьей мовой»? Дескать, достали националюги бедного парня, гордого представителя Юго-Востока, вот он и высказал свое отношение, какой молодец, и пр., и пр. Когда же товарища уволили, нашлись желающие его трудоустроить. Было много ахов и охов, аплодисментов.

Что же выходит: оскорб­лять русскоязычных сограждан нельзя, а украиноязычных, под благовидным предлогом борьбы с национализмом, – можно?

Областной совет утвердил Программу поддержки развития национальных меньшинств и деятельности национально-культурных обществ Одесской области на 2013 – 2015 годы.

Национальное меньшинство. Много дискуссий вокруг этого международного правового термина, принятого и Украиной. Кому-то он режет слух, кто-то громко возмущается. Но не вы ли, господа хорошие, лет 25 назад пре­зрительно называли жителей Средней Азии нацменами, рассказывали оскорбительные анекдоты?

Каждый этнос ценен. В документе Копенгагенского совещания Конференции по человеческому измерению СБСЕ 1990 года записано, что «принадлежность лица к национальному меньшинству является предметом его личного выбора, и никакие неблагоприятные последствия не могут возникать из осуществления такого выбора». Если вы чувствуете себя частью народа Украины, если с уважением относитесь к культуре и языку других людей, термины вас не волнуют.

Несколько слов о тех, кто на площадях горло дерет «за интернационализм». Попробуйте таким вот активистам где-то в душевной обстановочке задать вопрос: что они думают о представителях народов Кавказа и выходцах из стран Юго-Восточной Азии, живущих в нашем регионе. О-о-о, услышите много интересного…

Если человек надел вышиванку, это еще не значит, что он «бандеровец».

Если страна у нас называется Украина, это не повод скандировать на улицах: «Пам’ятай, чужинець, тут господар – українець!» – и унижать говорящих по-русски.

Если в Одессе никогда не интересовались, кто какой национальности (главное, чтобы человек был хороший!), это не может и не должно стать политическим зонтиком для украинофобов.

…Моя знакомая, родившаяся в России, а ныне живущая в Австрии, неожиданно спросила – а знаю ли я идиш. «Ведь ты вырос в Одессе!..» Растерявшись, ответил, что не знаю. Увы, не знаю. И вспомнил о старом скрипаче – герое войны с того портрета. Думаю, он знал и русский, и украинский, и идиш.

Был мудр.

Хватит ли мудрости нам? Для начала – давайте будем честными сами с собой.