В первые дни сентября Одесса отметила свой официальный День рождения. Сколько ей, все равно молодой, исполнилось — 221 год или полных 600 — в данном случае не суть важно. Не суть важно, если иметь в виду не политическую конъюнктурную составляющую. в общем-то, надуманной проблемы, а саму историческую правду и суть: что такое была та Одесса, в чем феномен и ее, и ее жителей?

Одесский ученый — историк, ныне покойный, Александр Болдырев, впервые поднявший проблему возраста города в работе «Одессе — 600» в уже неблизком от нас 1994 году, писал: «Обращение к политическим аргументам во время выяснения исторической правды крайне нежелательно». Абсолютно бесспорное утверждение! Только вот, как и в первые годы украинской новейшей независимости, политические аргументы апологетов взгляда на удревнение возраста города, как на экономически-инвестиционное благо в дискуссии его сторонников и противников, к сожалению, присутствуют и в наши дни.

А между тем, сам старый, исторический город рушится, исчезает его неповторимая архитектура и аура, меняется менталитет жителей, их язык. Ныне не каждый, живущий в Одессе, и поймет значение одесских слов. К примеру, что такое «гармидер»?! А это — хаос, непорядок, кавардак. Или безлад, если угодно. Такого гармидера в этой Одессе — до Бениной мамы!

Впрочем, есть и уникальный! Его просто так и зовут: Геннадий Гармидер. Он — личность в Одессе известнейшая. В нынешний (юбилейный или не юбилейный, как посмотреть!) год он встретил в любимом городе полных семь десятков лет жизни.

«Париж глазами одессита», «Французы и Одесса», «Афины и Одесса», «Дворики Одессы», «Одесситы и не только»...Это все названия серий его работ, выполненных в различных техниках: живопись, цветная графика, эскизы к театральным проектам, офорты. Но ним уже можно изучать историю Одессы. Историю от Гармидера, в которой нет политики и гармидера.

Той Одессы, с показа и рассказа о которой мы открываем новую для страниц «Слова» рубрику — «Одессика».