В Золотом зале Литературного музея представлен 63-й номер Одесского альманаха «Дерибасовская — Ришельевская».

Понимаю, что фраза, взятая в заголовок, напоминает бытовавшую в советской печати рубрику «мифы и реальность», где слову «миф» было придано единственное и отнюдь не главное значение: «выдумка», «вранье». Но теперь-то нас уже не надо учить тому, что миф — величествен? Что он — попытка человечества осмыслить себя в бытии. Ну, и выглядит миф, как возвышенная легенда. А разве город Одесса не заслуживает своего мифа? Только вот — чтобы не была легенда завиральной...

В свете этого и высказался один из постоянных авторов альманаха, Почетный гражданин нашего города, краевед Олег Губарь. «Обратите внимание, — написал он в Фейсбуке сразу после презентации, — на текст доктора географических наук Ю. Д.Шуйского по поводу пресловутого 600-летия Одессы. В одном из предыдущих выпусков опубликовано серьезное источниковедческое исследование, наглядно иллюстрирующее, как и для чего создаются фальшивки. Здесь же проблематика возможности существования «крупного порта» в соответствующую эпоху рассматривается с позиций исторической географии, палеогеографии, палеоклиматологии».

Действительно, содержательное эссе Юрия Шуйского «Город и порт Одесса» в рубрике «История и краеведение» — это скрупулезный, основанный на исторических источниках и множестве данных различных естественных наук, критический анализ «коцюбиевской» легенды происхождения Одессы.

Андрей Добролюбский и Лариса Пикановская выступили как соавторы очерка «Археологические поиски в песках Ланжерона»: о находках нынешнего сезона. То прискорбное обстоятельство, что местность вокруг дельфинария была прошедшим летом перерыта под будущие автостоянки, дало возможность порыться и археологам: не было бы счастья!.. Хотя, чему тут радоваться: в странах Европы, если на участке, выделенном под строительство, обнаруживаются археологические артефакты, строительство тут же замораживается, даже если фирма-подрядчик несет убытки. Сами судите, какая дистанция отделяет нас от Европы. Зато доктор исторических наук Андрей Добролюбский лишний раз сократил дистанцию тысячелетий: нашел обломки керамики то киммерийского, то эллинского, то римского, то средневекового происхождения, а меж двух шаров на Ланжероне откопал из песка... священного скарабея. Древнего, разумеется.

Презентовали альманах его главный редактор Феликс Кохрихт, журналист Евгений Голубовский (оба — вице-президенты Всемирного клуба одесситов) и «ответственный издатель» Иван Липтуга. Как мы сообщали ранее, Иван Липтуга теперь стоит во главе управления развития туризма Министерства экономического развития и торговли Украины. В начале декабря управление презентовало официальный туристический промо-ролик Украины: «Презентация состоялась в офисе Американской торговой палаты в рамках встречи с комитетом AmCham по туризму». А затем Иван Липтуга представил в Верховной Раде проект стратегии развития туризма Украины.

Чем же еще порадует 63-й номер «Дерибасовской — Ришельевской» горожан, любящих родной край, и ценителей изящной словесности? Открывают альманах два лирико-иронических эссе (одно — напрямую сатирическое, на политическую злобу дня) Михаила Жванецкого, с коротким предисловием Е. Голубовского.

Эхо Одесского международного литературного фестиваля звучит в заметках Феликса Кохрихта, Ольги Ильницкой, Йоахима Сарториуса.

Учеба юного Исаака Бабеля в Коммерческом училище — и всё, что вокруг, все, кто вокруг: подробное и увлекательное изыскание Анатолия Дроздовского и Евы Красновой на основе обнаруженной фотографии.

Проза, поэзия. Среди авторов — Олег Губарь, Майя Димерли, Наиль Муратов, Юрий Михайлик, Игорь Потоцкий. Путешествия; иллюстрированный фотографиями путевой очерк «Пафос Кипра» представил Феликс Кохрихт, пояснив: «Пафос — еще и древний город, основанный троянцами на южном побережии Кипра...».

Заскучать с книжкой альманаха в руке у вас не получится. Это живейший отклик на жизнь Одессы: здесь и текучая, преходящая повседневность, выраженная подчас в еще несовершенных литературных опытах, и высокое поэтическое Слово, и то, что, можно сказать, заляжет в культурные пласты. Уважение к региональной традиции — это и есть «тренд» Европы.